刘能英

  中国诗的传统主张是含蓄蕴藉。如宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅。脉忌露，味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而，李白这首诗所表现出来的特点正好相反：语直、意浅、脉露、味短。简直是你忌什么，它就有什么。

  所以从古到今李白的这首《赠汪伦》诗受到不少文坛朋友的诟病，客气一点的，说它是竹枝词，不客气的，说它是打油诗，说它是顺口溜。不管它是什么诗，我们先来认真地读一读这首诗：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

  既然这首诗是赠汪伦，那还是先来认识一下汪伦：

  汪伦是李白的朋友。李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，汪伦应该就是一“酝酒的村人”。

  再来看看这首诗的写作背景：

  据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：有一位素不相识的汪伦，写信给李白，邀请他去泾县旅游，信上热情洋溢地写道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然前往。汪伦为人热情好客，对李白恭敬有加。于是李白问桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花者，潭水名也，并无桃花；万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。”引得李白开怀大笑。逗留数日才离去，临行时，写下上面这首诗赠别。 这首诗写的是汪伦来为李白送行的情景。

  从以上情况来看，汪伦作为一酿酒的村人，跟李白素不相识，能如此仰慕李白，知道李白好游好饮，不惜编撰谎言把李白骗来，好吃好喝地招待数日。李白也是性情中人，对汪伦的热情款待自然心生感动，临别之时总要送点礼物人家才好，来而不往非礼也是吧。送什么好呢？秀才人情半张纸，李白能拿出来送人的，恐怕也只有诗了。那么，送什么样的诗好呢？

  是送“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）那样的诗吗？是送“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手从兹去，萧萧班马鸣。”（送友人）这样的诗吗？是送“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）这样的诗吗？显然不能。送人礼物，不在乎礼物是不是最贵，而应考虑是不是最合适。送儿童礼物，一个棒棒糖即可；送老人礼物，一根拐杖足矣。如果反过来，送老人再多的棒棒糖，送儿童再好的拐杖，都是徒劳无益的。汪伦跟李白、孟浩然、王昌龄等人比起来，他就是一酿酒的村人，太高大上的诗他看不懂，那么送简浅显的诗给他，是最合适不过了。也得亏诗仙才气足，什么样的诗都能写。换作其它诗人，阳春白雪的诗写多了，你恁让他写个下里巴人的，他还真不知道如何动笔。

  送礼物的档次定下来了，接下来就要考虑具体送什么礼物。也就是说诗的格调定下来了，接下来该怎么写？

  有人把李白的诗作过简单的统计，在李白的诗中，“我”字出现的频率是最高的。“天生我才必有用”“我辈岂是蓬蒿人”“我寄愁心与明月”“我有万古宅”等等，唯独在《赠汪伦》这首诗里，他开篇直接用“李白”。古人写诗，一般很忌讳在诗中直呼姓名，以为无味。而这首诗他从直呼自己的姓名开始，又以称呼对方的名字作结，一反常态，肯定是有原因的。

  其实原因很简单，就象我们现在的商品做广告一样，有个明星来捧捧场、做做秀效果总是会好些。直接用“李白”而不用“我”，要的就是明星效应。他是那个时代当之无愧的明星，当然如果不作古，也是我们这个时代的明星。这首诗如果不用“李白”而用“我”，那么除了汪伦之外没人会知道这诗是李白写的，就算是汪伦说了也不见得人人会相信，而用了“李白”二字，就是给这首诗打了标签，谁都知道这诗是李白写的，那么这首诗价值肯定会倍增。加上李白，不仅“斗酒诗百篇”，更爱“长安市上酒家眠”，有了这首诗贴在汪伦酿的酒上面，这酒不火才怪。送人礼物嘛，在合适的基础上，当然价值是越大越好。

  然而用了“李白”就算完事了吗？当然没有。因为就算大家都知道这诗是李白写的，但不知道李白是写给谁的。李白一生写诗无数，怎样才能突出这个礼物是送给汪伦而不是李伦钱伦赵伦呢？诗仙毕竟是诗仙，办法就是多，他在诗的开头打了“李白”的标签后，又在诗的结尾打上“汪伦”这个标签，这下好了，这个礼物就是我李白专送给汪伦的，专用红包，其它任何人都别想抢。

后来他又一想：不对啊，与汪伦同名同姓的人肯定多，这红包要是被别的汪伦抢去了，那岂不是枉费了我一番苦心。于是他又开始在诗的中间打上第三个标签：桃花潭。这个“汪伦”就是特指桃花潭的“汪伦”。至此这个专用红包终于发到指定的汪伦手中了。

  汪伦收到礼物后，是不是达到了李白想要的效果呢？从宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”来看，显然是达到李白想要的效果。他写这首诗，并把这首诗作为礼物送给汪伦，就是为了感谢汪伦，希望能给汪伦带来最大回报。

  《赠汪伦》这首诗，不仅使普通酿酒村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为游览的胜地。村民们为了纪念李白，在桃花潭的东南岸建起的“踏歌岸阁”，至今还吸引着国内外许多游人。这恐怕是李白始料未及的。

  这首诗，在李白的诗作中，甚至在整个唐诗中，都算不上是一首好诗，但作为汪伦来说，它就是最好的。

  这让我想起同样被当代多数人所诟病的“老干体”“参赛体”“歌德体”诗，也许从文学的角度、从艺术的角度去分析它，算不上是好诗，但在特定的时代背景下，在特定的社会环境里，在特定的读者面前，它就是最合适的，就是最好的。所以对待诗，我们应该多些包容；对待诗人，我们应该多些尊重。