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吟坛名家
中华古典体诗词的音乐美(学术交流版提要)

 

中华古典体诗词的音乐美

中南大学应用系统分析研究所

陈  赫  罗声求合著并

吟诵、吟唱、歌唱实践

 

上篇 关于吟诵的考古研究

一、注意到您对诗词有个特别的叫法,叫“中华古典体诗词”。这个称谓从何来? 

二、为什么我们要学习吟诵?请您谈谈吟诵的好处。

三、我们知道,我国最早的一部诗歌总集《诗经》是孔子搜集民间诗歌汇编而成的。在这里有个疑问,中华古典体诗词是先有文字还是先有声音?

四、请您介绍一下吟诵与朗诵、歌唱有什么区别?

五、刚才已经谈过吟诵与歌唱的区别,但我注意到在一些古典诗词吟诵的视频里,很多也是带有曲调,用“唱腔”完成的。(谈吟诵与吟唱的区别;吟诵的起源说:号子起源,夜歌子起源,读祭文起源——电影《搭错车》里有用长沙方言读祭文,等。)

[附录一] “断竹、续竹,飞(挥)土、逐肉。”的两种解释:源于生活,互相借鉴,比翼齐飞,齐头并进。(不知何故未收入《诗经》?)

第一种,打猎的准备和场面;

第二种,吊孝的吊字的来历。

六、学习吟诵,应该从哪里入门?(赵元任先生吟诵录音;叶嘉莹先生吟诵录音。)

七、吟诵的节奏应该如何掌握?

八、诗词的押韵和平仄,是根据普通话还是古音来定? 

(插话一):在中国的韵书里,最有名的一部应该是《平水韵》。在《红楼梦》中,宝玉与大观园诸姐妹成立“海棠诗社”,第一次作诗咏白海棠,探春就提出:限定必须用“十三元”部中的“门、盆、魂、痕、昏”五个字作韵脚。这里使用的就是《平水韵》,押韵是否必须以《平水韵》为依据?

[附录二]:其他民族、其他语言写的诗歌押不押韵?讲不讲究抑扬顿挫?存疑与探讨。——人同此情,情同此理。

(插话二):署为“古风”是否可以呢? 

九、我们知道,现在普通话里的入声是没有了。但一些地方的方言,比如吴越方言、广东白话,还有长沙方言以及部分地理上的北方地区,仍然保留了入声。请您以长沙话为例,分析一下方言里的入声。 


下篇 吟唱:对吟诵的继承、发扬与创新

十、一首具体诗词的吟诵,是可以因地而异、因人而异、因情而异的,还是有一定的标准?

十一、中华古典体诗词的吟诵应该如何规范化?

十二、现在国内的吟诵传承现状如何?是否有系统性和成规模的培训?国人想学习吟诵,是否只能通过口耳相传的方式?
请谈谈您的希冀。

十三、您是如何掌握吟诵调的?——吟诵有曲调,就变成了吟唱。(切入吟唱演示阶段——陈赫学舌:用吴方言、长沙方言、京剧吹腔、巴蜀方言吟诵,苏州评弹,现代普通话朗诵《种子》。)

十四、我们的吟唱实践(五首诗词配伴奏演唱。)

十五、为工程院院士诗词谱曲(精选有代表性的吟诵、吟唱、歌唱。)

 

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