中华古典体诗词的音乐美

中南大学应用系统分析研究所

陈  赫  罗声求合著并

吟诵、吟唱、歌唱实践

上篇 关于吟诵的考古研究

一、注意到您对诗词有个特别的叫法，叫“中华古典体诗词”。这个称谓从何来？ 

二、为什么我们要学习吟诵？请您谈谈吟诵的好处。

三、我们知道，我国最早的一部诗歌总集《诗经》是孔子搜集民间诗歌汇编而成的。在这里有个疑问，中华古典体诗词是先有文字还是先有声音？

四、请您介绍一下吟诵与朗诵、歌唱有什么区别？

五、刚才已经谈过吟诵与歌唱的区别，但我注意到在一些古典诗词吟诵的视频里，很多也是带有曲调，用“唱腔”完成的。（谈吟诵与吟唱的区别；吟诵的起源说：号子起源，夜歌子起源，读祭文起源——电影《搭错车》里有用长沙方言读祭文，等。）

[附录一] “断竹、续竹，飞（挥）土、逐肉。”的两种解释：源于生活，互相借鉴，比翼齐飞，齐头并进。（不知何故未收入《诗经》？）

v 第一种，打猎的准备和场面；

v 第二种，吊孝的吊字的来历。

六、学习吟诵，应该从哪里入门？（赵元任先生吟诵录音；叶嘉莹先生吟诵录音。）

七、吟诵的节奏应该如何掌握？

八、诗词的押韵和平仄，是根据普通话还是古音来定？ 

（插话一）：在中国的韵书里，最有名的一部应该是《平水韵》。在《红楼梦》中，宝玉与大观园诸姐妹成立“海棠诗社”，第一次作诗咏白海棠，探春就提出：限定必须用“十三元”部中的“门、盆、魂、痕、昏”五个字作韵脚。这里使用的就是《平水韵》，押韵是否必须以《平水韵》为依据？

[附录二]：其他民族、其他语言写的诗歌押不押韵？讲不讲究抑扬顿挫？存疑与探讨。——人同此情，情同此理。

（插话二）：署为“古风”是否可以呢？ 

九、我们知道，现在普通话里的入声是没有了。但一些地方的方言，比如吴越方言、广东白话，还有长沙方言以及部分地理上的北方地区，仍然保留了入声。请您以长沙话为例，分析一下方言里的入声。 

下篇 吟唱：对吟诵的继承、发扬与创新

十、一首具体诗词的吟诵，是可以因地而异、因人而异、因情而异的，还是有一定的标准？

十一、中华古典体诗词的吟诵应该如何规范化？

十二、现在国内的吟诵传承现状如何？是否有系统性和成规模的培训？国人想学习吟诵，是否只能通过口耳相传的方式？
请谈谈您的希冀。

十三、您是如何掌握吟诵调的？——吟诵有曲调，就变成了吟唱。（切入吟唱演示阶段——陈赫学舌：用吴方言、长沙方言、京剧吹腔、巴蜀方言吟诵，苏州评弹，现代普通话朗诵《种子》。）

十四、我们的吟唱实践（五首诗词配伴奏演唱。）

十五、为工程院院士诗词谱曲（精选有代表性的吟诵、吟唱、歌唱。）